DO’A UNTUK ORANG SAKIT

DO’A UNTUK ORANG SAKIT

1)

عن عائشة رضى الله عنها: ان النبي صلعم كان اذااشتكى الانسان الشئ منه, اوكانت به قرحة اوجرح قال النبى صلعم باسبعه هكذا. ووضع سفيان بن عيينة الراوى سبابته بالأرض ثم رفعها, وقال: باسم الله تربة ارضنا بريقة بعضنا يشفى به سقيمنا باذن ربنا . متفق عليه

1) Artinya: Aisyah r.a berkata: Adanya Nabi SAW jika didatangi oleh orang yang mengeluh sakit atau luka, maka Nabi SAW meletakkan jari telunjuknya ke tanah dan diludahi sedikit, kemudian diusapkan kepada apa yang dirasakan sambil berdo’a: BISMILLAHI TURBATU ARDLINA BIRIQOTI BA’DLINA YUSYFA SAQIMUNA BI’IDZNI ROBBINA (dengan nama Allah tanah kami dengan ludah setengah dari kami, semoga disembuhkan orang sakit ini dengan izin Tuhan kami) Buchori - Muslim

2)

وعنها: ان النبي صلعم كان يعود بعض اهله يمسح بيده اليمنى, ويقول:

اللهم رب الناس اذهب البأس اشف انت الشافى, لا شفاء الا شفا ؤك, شفاء لا يغادر سقما. متفق عليه

2) Aisyah RA. Berkata: Adalah Nabi SAW berziarah kepada salah seorang keluarganya yang sedang sakit, maka ia mengusap-usap sisakit dengan tangan kanannya sambil membaca: Allahumma Rabbannasi adzhibil ba’sa isyfi antasyafi la syifa’a illa syifa’uka syifa’an la yughadiru saqaman:(Ya Allah Tuhan dan semua manusia hilangkan segala penyakit, sembuhkanlah, hanya Engkau yang dapat menyembuhkan, tiada kesembuhan kecualai dari padaMU, sembuh yang tidak dihinggapi penyakit lagi (Buchory+ Muslim)

3)

وعن انس رضي الله عنه انه قال لثا بت رحمه الله: الا ارقيك برقية رسول الله صلعم, قال: بلى, اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافى, لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما - روه البخارى --

3) Artinya: Anas r.a berkata kepada Tsabit: Maukah aku menjampi/ mengobatimu dengan jampi/obat dari Rasulullah SAW? Jawab Tsabit: Baiklah, maka Anas membaca: Allahuma robbannasi mudzhibal bas, isy fi anta syafii, la syafiya illa anta syifa’an la yughodiru saqoman (Ya Allah Tuhan semua manusia, yang menghalaukan segala penyakit, sembuhkanlah, hanya Engkau yang bisa menyembuhkan, Tiada yang menyembuhkan kecuali Engkau, sembuh yang tidak dihinggapi penyakit lagi (Buchori)

4)

وعن سعد بن ابى وقاص رضي الله عنه قال: عاد نى رسول الله صلعم: فقال: اللهم اشف سعدا, اشف سعدا, اشف سعدا - روه مسلم

4) Sa’ad bin Abi Waqash r.a berkata: Ketika Rasulullah SAW menengok saya, ia berdo’a: Allahumasyfi Sa’dan, Allahumasyfi Sa’dan, Allahumasyfi Sa’dan ( Ya Allah sembuhkanlah Sa’ad) 3x

5)

وعن ابى عبد الله عثمان بن ابى العاص رضى الله عنه انه شكا الى رسول الله صلعم وجعا يجده فى جسده, فقال له رسول الله صلعم: ضع يدك على الذ يألم من جسدك, وقل: بسم الله ثلاث. وقل سبع مرات: اعوذ بعزة الله وقدرته من شرما اجد واحا ذر-- رواه مسلم

5) Abu Abdillah (Usman) bin Abdil ‘Ash r.a. Ia telah mengeluh kepada Rasulullah SAW dari penyakit yang dideritanya, maka Rasulullah saw berkata kepadanya: Letakkan tangan di tempat dimana engkau merasa sakit, lalu bacalah: Bismillah 3x. Kemudian bacalah: A’udzu bi’izzatillahi waqudratihi min syarri ma ajidu wa uha dziru 7x. ( Aku berlindung kepada kemulyaan dan kekuasaan Allah dari bahaya yang saya rasakan dan saya kuatirkan. (Muslim)

6)

وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلعم قال: من عار مريضا لم يحضر اجله, فقال: عنده سبع مرات: اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله مندالك المرض – روه ابوداود والتر مذى

6) Artinya: Ibn Abbas r.a berkata: Bersabda Nabi SAW: Siapa yang menjenguk orang sakit yang belum tiba ajalnya, kemudian dibacakan do’a ini 7 (tujuh) kali, pasti Allah akan menyembuhkan penyakitnya. Yaitu: as’alullahal adhim, robbal ‘arsyil adhim an-yasyfiyaka 7x (aku mohon kepada Allah yang Maha Agung, Tuhan mempunyai Arsy yang Besar, semoga Allah menyembuhkan engkau 7x)

(Abu Dawud, Attirmidzy dan alhakim)

7)

وعنه: أن النبى صلعم دخل على اعرا بي يعوده, وكان اذا دخل على من يعوه, قال:

لا بأس طهور انشاء الله --- رواه البخارى

7) Ibnu Abbas r.a. berkata: Nabi saw pernah menjenguk seorang Badui (yang sakit), dan biasa Nabi jika menjenguk pada orang sakit Beliau berkata: La Ba’sa Thohurun insya Allah. (Tidak apa-apa, semoga penyakit ini menjadi pencuci dari dosa-dosa insya Allah. (Buchory)

8)

وعن ابى سعيد الخذرى رضي الله عنه: ان جبريل اتى النبي صلعم فقال: يا محمد اشتكيت؟ قال: نعم,قال: بسم الله ارقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس او عين حا سد الله يشفيك باسم الله ارقيك. – رواه مسلم –

8) Artinya: Abu Sa’id Al-Chudry r.a berkata: Djibril datang kepada Nabi SAW dan bertanya: Ya Muhammad kau sakit? Jawab Nabi: Ya, maka Djibril membaca do’a: Bismillahi arqika min kulli syai’in yu’dzika wamin syarri kulli nafsin au’aini hasidin Allahu yasyfika bismillahi arqika.(Dengan nama Allah saya mengobati kau dari segala yang mengganggu mu, dan dari bahaya tiap nafsu atau mata penghasud. Allah yang menyembuhkan kau. Dengan nama Allah saya mengobati kau)

(Muslim)

9)

وعن ابى سعيد الخذرى و ابى هريرة رضي الله عنهما انهما شهدا على رسول الله صلعم انه قال: من قال: لا اله الا الله اكبر صدقه ربه, فقال: لا اله الاانا وانا اكبر, واذا قال: لا اله الا الله وحده لا شريك له, قال:يقول: لااله الا انا وحدي لاشريكلى, واذا قال: لااله الاالله له الملك وله الحمد, قال: لااله الا انا لى الحمد ولى الملك, واذا قال: لااله الا الله ولا حول ولا قوة الا با الله, قال: لااله الا انا, ولا حول ولا قوة الا بى, وكان يقول: من قالها فى مرضه ثم مات لم تطمه النار –رواه الترمذي --

9) Artinya: Abu Sa’id Al-chudry r.a dan Abu Hurairah keduanya menyaksikan bahwa Rasulullah SAW bersabda: siapa yang membaca: La ilaha illahu wallahu akbar, maka akan dibenarkan (dijawab) oleh Tuhan: Benar Tiada Tuhan kecuali Aku, dan Aku yang Terbesar. Dan jika kamu membaca: La ilaha illahu wahdahu la syarikalahu, dijawab oleh Tuhan : Benar Tidak ada Tuhan kecuali Aku sendiri, dan tiada sekutu bagiku. Dan jika membaca: La ilaha illahu lahul mulku walahul hamdu, dijawab oleh Tuhan: Benar Tiada Tuhan kekuasaan kerajaan, dan jika berkata: La ilaha illahu wala haula wala quwwata illa billah. Dijawab oleh Tuhan: benar, tiada Tuhan kecauali Aku, dan tiada daya dan kekuatan kecuali dengan bantuan pertolongan-KU, Nabi bersabda: siapa yang membaca semua kalimat itu, ketika sakit kemudian mati dalam sakit itu, tidak akan dimakan api neraka.

GANGGUAN SIHIR DAN JIN

Al-Quran memperakui adanya jin-jin. Terangkum dalam golongan jin adalah iblis dan syaitan. Malah Al-Quran sendiri menyatakan Allah menjadikan jin lebih awal daripada Adam. Gangguan jin-jin terhadap manusia adalah suatu hakikat yg tidak dapat kita nafikan. Allah s.w.t menjadikan makhluk jin berkemampuan berubah dari satu bentuk kepada satu bentuk yang lain dengan cepat kerana jasadnya yang halus. Kerana itu, mereka berupaya menyakiti manusia dengan memasuki kedalam badan manusia melalui cara halus. Jin-jin ini Allah jadikan di dalam berbagai bentuk, ada yang besar, tinggi, rendah, kecil dan sebagainya. Tetapi Allah memberikan keupayaan kepada mereka untuk mengecilkan jasad mereka dan memasuki tubuh badan manusia.
Dalam sebuah hadis sahih daripada Safiyah r.a. dijelaskan bahawa Rasuallah s.a.w. ada bersabda: Sesungguhnya iblis dan syaitan itu berlari dalam tubuh anak Adam menuruti pembuluh (saluran) darah. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Apabila jin-jin ini memasuki ke dalam badan manusia, ia selalunya berada di dalam otak dan di tulang belakang (spinal cord) berdekatan dengan urat saraf kita. Melalui otak dan urat saraf, jin ini akan dapat mempengaruhi pemikiran dan emosi pesakit itu. Sebab itu kalau seseorang itu menghidap sakit ganguan sihir atau ganguan jin, fikiran dan emosi mereka terganggu, dan kadang-kala "anxiety level" mereka sangat tinggi. Bila fikiran mereka terganggu ia akan mengakibatkan seseorang itu mendapat sakit tekanan jiwa atau "depression". Selain dari itu gangguan kepada urat saraf ini juga mengakibatkan rasa sakit kepada bahagian pinggang, otot-otot, tengkuk, bahu, sendi-sendi, rahim, perut dan kadang kala mengganggu sistem pernafasan seseorang itu.
Berapa banyak jin berada di dalam badan pesakit terpulang kepada komplikasi dan jenis-jenis sihir yang ditujukan kepada pesakit. Penulis pernah berjumpa dengan pesakit yang mempunyai lebih dari 80 jin dalam badan pesakit. Lebih banyak jin di dalam badan pesakit, maka lebih banyak komplikasi atau rasa sakit yang dirasai oleh pesakit itu. Kebanyakkan pesakit yang sakit gangguan sihir mempunyai 5 hingga 20 jin dalam badan mereka. Makin lama jin itu berada di dalam badan pesakit, mereka boleh beranak pinak dan jumlah dan bilangan akan bertambah.

ALLAHU AKBAR! BEGINILAH ALLAH MEMBERIKAN RIZKI KEPADA MAKHLUKNYA

Pada suatu hari Nabi Sulaiman a.s. duduk di pinggir danau. Sejurus kemudian, ia melihat seekor semut membawa sebiji gandum. Nabi Sulaiman a.s. terus memperhatikan semut itu, yang tengah menuju ke tepi danau.
Tiba-tiba ada seekor katak yang keluar dari dalam air seraya membuka mulutnya. Entah bagaimana prosesnya, semut itu kemudian masuk ke dalam mulut katak. Kemudian, katak itu pun menyelam ke dasar danau dalam waktu yang cukup lama.
Sementara Nabi Sulaiman a.s. memikirkan peristiwa barusan, katak tersebut keluar dari dalam air dan membuka mulutnya. Lalu semut itu keluar, sementara sebiji gandum yang dibawanya sudah tidak ada lagi bersamanya.
Nabi Sulaiman a.s. memanggil semut itu dan menanyakan kepadanya tentang apa yang dilakukan barusan, ”Wahai semut, apa yang kamu lakukan selama berada di mulut katak?”
”Wahai Nabiyullah, sesungguhnya di dalam danau ini terdapat sebuah batu yang cekung berongga, dan di dalam cekungan batu itu terdapat seekor cacing yang buta,” jawab semut.
“Cacing tersebut tidak kuasa keluar dari cekungan batu itu untuk mencari penghidupannya. Dan sesungguhnya Allah telah mempercayakan kepadaku urusan rezekinya,” lanjut semut.
”Oleh karena itu, aku membawakan rezekinya, dan Allah swt. telah menguasakan kepadaku sehingga katak ini membawaku kepadanya. Maka air ini tidaklah membahayakan bagiku. Sesampai di batu itu, katak ini meletakkan mulutnya di rongga batu itu, lalu aku pun dapat masuk ke dalamnya,”
“Kemudian setelah aku menyampaikan rezeki kepada cacing itu, aku keluar dari rongga batu kembali ke mulut katak ini. Lalu katak ini mengembalikan aku di tepi danau.”
Nabi Sulaiman a.s. kemudian bertanya, ”Apakah kamu mendengar suara tasbih cacing itu?”
”Ya, cacing itu mengucapkan: Yâ man lâ yansani fî jaufi hâdzihi bi rizqika, lâ tansâ ‘ibâdakal mu’minîna bi rahmatik (Wahai Dzat Yang tidak melupakan aku di dalam danau yang dalam ini dengan rezeki-Mu, janganlah Engkau melupakan hamba-hamba-Mu yang beriman dengan rahmat-Mu)."
Demikianlah, Allah mengatur rezeki segenap makhluknya, termasuk manusia. Sebagaimana pesan al-Qur’an dalam surat Hûd ayat 6: Wa mâ min dâbbatin fil ardli illâ ‘alaLlahi rizquhâ (Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allahlah yang memberi rezekinya)

ADAKAH ALLAH YG MEMBERI SAKIT ATAU IBLIS YG MEMBERI SAKIT

RENUNGANKU
ADAKAH ALLAH YG MEMBERI SAKIT
ATAU IBLIS YG MEMBERI SAKIT

Buka minda sebelum membaca
karana ilmu sebenar bnyak diluar
akal yg dicerna manusia
manusia yg duduk pada lojiknya
ALLAH hanya menciptakan kebaikan sahaja
karana semua terjadi dengan rahman rohimnya
kasih sayang allah..
jadi dia takan menyakiti yg dia ciptakan
Orang yg sakit itu karana
didalam hatinya kosong
tidak ada allah
maka iblis akan masuk
menduduki hatinya dan berpesta pora
memasuki alam manusia
karana lentera tuhannya
hilang entah kemana
menduduki organ, jiwa dan raganya
urat dan tulang rusuknya
bersemadi dan sebati
dalam aliran darahnya
jadi
Allah tak mendatangkan sakit
karana diri manusia tidak mengingatnya
menjadikan cahaya Allah hilang
lentera suci sang ilahi padam
maka lentera api iblis menduduki
dan membakar segenap alam
dengan mudahnya
maka
LAILAHA HAILA ANTA
SHUBAHANAKA INI KUNTUM MINAL ZOLIMIN
tiada tuhan selain allah
sesungguhnya aku yg menzolimi
diriku sendiri....
PESAN
INGATLAH
YG HIDUP 24 JAM DALAM DIRIMU
ITULAH LENTERA SUCIMU DARI SANG ILAHI
JAGA DAN BESARKAN DENGAN TAFAKURMU ITU
DAN BERJALANLAH MEMBAWA LENTERA ITU...