"INNALILLAHI WA INNA ILAIHI ROOJI'UUN".

SIRR..
.
Allah didalam aku, dan aku didalam Allah. ..IA Meliputi..
.
.."Dan DIA-lah yang mengajarkanmu apa apa yang tidak kamu ketahui ''
(An Nisa : 213).
.
Tubuh ini telah ditelanjangi Allah...
Al-Bashiir itu Melihat tembus kedalam jantungku,, kedalam tiap zarah didalam darahku,, tiap zarah didalam tulang2ku.. tiap zarah dalam kukuku.. tiap zarah dalam rambutku, dalam biji mataku, tiap zarah dalam udara dikeluar-masuk nafasku.. dan IA Melihat titik yg seratus kali lebih halus dari mata jarum didalam Qalbi ku. ..dan IA menyaksikan mimpi2ku.
.
(Al-An'aam:103)
Ia tidak dapat dilihat dan diliputi oleh penglihatan mata, sedang Ia dapat melihat (dan mengetahui hakikat) segala penglihatan (mata), dan Dia lah Yang Maha Halus (melayan hamba-hambaNya dengan belas kasihan), lagi Maha Mendalam pengetahuanNya.
.
~~~~~~~
.
Semakin kerap Sirr itu terjadi, semakin ganjil pula jadinya.
.
Sirr itu tdk melucukan.. ia hanya membangkitkan rasa keinsafan yg amat sangat akan betapa kerdilnya dunia ini berserta raja2 dunia didalamnya bagi Allah Maha Besar.
.
Jika seorang itu berasa serba-sempurna, maka dia sedang meniru sifat Iblis yg telah terbukti jelas bahwa dia berasa lebih sempurna dari yg lain.
.
Di alam Barzah itu, jika seorang itu berasa sempurna, ilmu dan maqamnya terhenti di situ.
.
Jika dia datang dengan rendah hati, dia akan mendapat curahan dan limpahan Rahmat Allah yg tiada hentinya selama2nya.. ilmu2NYA juga tiada sifat tamat.. ilmuNYA tiada batas dan tiada hentinya dan tdk terkesan akan ruang dan masa..
.
Wahyu dari neraka dan wahyu dari langit itu amat sukar dibedakan kecuali dgn hati yg halus lagi peka akan hal2 ghaib.
.
Wahyu adalah ilham2 yg terbit dan ia tdk hadir di akal yg sedar, awas dan jaga.. ia hanya terbit di hati terdalam sorg manusia.. dan hati tersebut tdk akan di ziarahi malaikat jika cinta dunianya terlalu banyak mencintai dunia ini melebihi cinta akhirat...
.
Jika seorang berilmu itu membuat air penawar, kemudian menjualnya demi wang, maka dia telah menjual dan merendahkan ayat2 Allah..
.
Tauhid adalah jalan yg tidak sama sekali mensyirikki Allah.. pengertian Tauhid adalah mengESAkan Allah.
.
Mati adalah mimpi terindah bagi mereka yg zuhud tetapi igauan paling ngeri bagi si munafik..
.
At-Takwir : 22 ..وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ
22. Dan temanmu (Muhammad) itu bukanlah sekali-kali orang yang gila.
.
.
.
Sadoqallohul'adzhiim.

"ILMU DISEBALIK HIJAB"

Datanglah sebagai orang yg bodoh dihadapan Allah.. Allah akan mengajarkan kamu satu persatu..
.
Solat itu memang berat, kecuali bagi mereka2 yg khusyuk.. dan nikmat solat itu memang milik si khusyuk.
.
(Al-A'raf : 205). Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.
.
..Kerana ilmu2 Allah adalah ilmu2 putih dan ilmu2 Haq.
.
Solatlah setiap kali seolah itu solat terakhirmu..
.
Jika seorang itu mendapat tahu tarikh dan saat ajalnya, solat terakhirnya akan menjadi solat yang terkhusyuk seumur hidupnya.
.
Solat itu berat. Nikmat solat milik sikhusyuk. Yang khusyuk solatnya akan menggeruni Allah hingga bergegar tubuh serta bercucuran airmatanya ketika solat.
.
Bukan solat menjadi penyelamatmu jika solat itu tdk khusyuk hingga terlupa raka'at dan bacaan.. (qorin syaitan empunya angkara).
.
Nikmat solat itu terletak pada khusyuknya.
.
Tdk seorang itu benar2 khusyuk jika tdk mengenali serta menundukkan qorin syaitan nya..
.
Qorin syaitan memang tdk dapat dihapuskan, tetapi ia boleh ditundukkan atas izin Allah, tentunya.
.
~~~~~~~
WAJAH SEBENAR.
.
Simati itu membawa wajah dunia ke alam kematian.. tetapi wajah itu tdk kekal dan akan berubah mengikut keadaan Hati semasa hidupnya didunia..
.
Seorang muda boleh kelihatan tua dan situa boleh kelihatan muda mengikut keadaan amal baik dan kesucian hatinya ketika hidupnya di dunia
.
Tidak ada istilah "Putus Makrifat" bagi Tauhid. Ilmu Allah itu Abadi dan tdk ada bersifat akhir.. ilmu2NYA akan terus wujud disebalik hijab selamanya.
.
.
Seorang ahli makrifah itu tdk dapat naik maqam selagi masih berasa sudah sempurna.
.
Jika seorang itu berasa sempurna, ia seperti Iblis yg berasa sempurna.. dan maqamnya terhenti disitu. ..
.
IlmuNYA adalah KalamNYA,, KalamNYA adalah ilmuNYA..
.
Ilmu itu cahaya, cahaya itu ilmu.
.
~~~~~
ALAM HAKIKAT.
.
Hakikat adalah kebenaran,, Hakikat tetap Hakikat dan hakikat adalah suatu yg tdk dapat diubah oleh mana2 kuasa dilangit dan bumi kecuali oleh Allah sendiri.
.
Wahyu dari langit sama sekali tdk akan bernada memerintah atau menyuruh atau berbisik kepada seorang itu agar berbuat itu dan ini.
.
Suara2 ghaib yg ber kata2 itu pada hakikatnya hanyalah bangsa Jin yg terdiri dari syaitan2 penyesat saja yg cuba memerintah jiwa manusia dan memesongkan manusia..
.
Syaitan2 yg sudah di Islamkan itu berubah rupa mereka menjadi cantik sehingga memancarkan Nur Iman dari tengah dada mereka.
.
Jin2 yg di Islamkan itu tdk lagi bersifat syaitan lantas perubahan2 terjadi terhadap wajah2 mereka Jin2 tersebut sehingga tdk berupa seperti syaitan lagi. Mengapa ini terjadi.?
.
Kerana Hakikat. ..Alam Ghaib itu tunduk kpd Kuasa Hakikat.. Kuasa Hakikat itu yg merubah rupa wajah syaitan kepada rupa wajah seakan manusia.
.
Manusia juga terkesan dengan alam Hakikat itu.. seorang manusia yg matinya sebagai seorang muda, boleh kelihatan tua di alam itu.. begitu juga sebaliknya, seorang yg matinya ketika berusia tua, tetapi dia kelihatan muda di alam Hakikat.
.
Di alam Hakikat itu hanya wajah2 hakikat yg akan menzahir.. sungguh alam Hakikat itu tiada kepalsuan.. hanya yg benar saja wujud disana.
.
Manusia sejati tdk punyai sifat syaitan dalam tubuhnya. ,,dia seperti keadaan Adam AS sebelum dia jatuh berdosa atau seperti bayi yg baru lahir..
.
Bila yg Haq hadir di alam ghaib itu, yg bathil akan batal..
.
Jin2 yg sdh Islam juga tdk digelar sebagai syaitan lagi kerana dia tdk lagi bersifat syaitan.. dia digelar Jin saja..
.
Tdk semua Jin itu syaitan.. memang adanya terdapat Jin2 yg Islam di alam mereka.
.
~~~~~~~
BATHIN
.
Bila yg bathin menyentuh sesuatu yg bathin, ianya benar2 nyata.. akan tetapi bila yg zahir cuba menyentuh yg bathin atau sebaliknya, ia tdk menjadi nyata kerana alam mereka berbeda. Alam zahir, Alam Bathin dan Alam Rohani itu berbeda-beda alamnya.
.
Lebih tinggi langit itu, maka lebih indah malaikat2nya sehingga tdk dapat terukir oleh pengukir paling mahir atau terlukis oleh pelukis terunggul..(mimpi malaikat)..
.
Takdir itu sudah tersurat.. tetapi suratan itu masih boleh ditulis semula dengan amal soleh dan do'a2..
.
Manusia2 didunia dan manusia2 di Alam Arwah itu adalah manusia2 yg hidup.
Tdk ada manusia yg mati, malah semuanya "hidup"..
.
Jenazah di kubur itu akan tempuhi soal2 kubur dan bathin itu akan rasai apa yg di lalui oleh jenazah, biarpun dia berjarak jauh dari jenazahnya itu.
.
(Al-A’raf :174) ..Dan demikianlah Kami menjelaskan ayat-ayat itu, agar mereka kembali (kepada kebenaran).
.
(Al-A'raf :181) ..Dan di antara orang-orang yang Kami ciptakan ada umat yang memberi petunjuk dengan hak, dan dengan yang hak itu (pula) mereka menjalankan keadilan.
.
(Al-A’raf :184) ..Apakah (mereka lalai) dan tidak memikirkan bahwa teman mereka (Muhammad) tidak berpenyakit gila. Dia (Muhammad itu) tidak lain hanyalah seorang pemberi peringatan lagi pemberi penjelasan.
.
(Al-A’raf : 178). Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka dialah yang mendapat petunjuk; dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka merekalah orang-orang yang merugi.
.
.
Sadoqallohul'adzhiim
.
.

marifat dengan jalan pulang Guru Fatwa Kehidupan?

makrifatullah itu maknanya kenal Allah, kenal Tuhan..... sederhananya demikian, lalu apa hubungannya dengan jalan pulang?..... Allah yang tahu jalan pulang, jadi kalau kamu tidak kenal DIA, kamu tidak mengenal jalan pulang....... Sebab DIA lah Sang Jalan itu sendiri.....

Tatkala dalam gemblengan2 spiritual dari perjalanan ini, maka kita telah melatih diri kita untuk "latihan mati, sebelum mati"..... Kita menyaksikan dengan haqqul yakin, bagaimana proses kematian terjadi, dan bagaimana alam tinggi berlangsung...... Kita menyerap dan mengenali setiap detailnya, dari waktu ke waktu......
Ya, kita telah terlatih untuk "menyebrang", dan memahami alam kematian serta realitas gaibiyah, bagaimana perhimpitan alam realitas batin yang haqiqi dengan alam realitas luar yang semu...... Kita memahami setiap hukum2nya.....
Adapun yang engkau ketahui, hanyalah dunia dan katanya bin katanya bin katanya...... yang tak engkau saksikan dalam persyahadatan, makanya hidupmu buta dan meraba-raba, tidak tahu jalan pulang dan tempatmu kelak......
Hal demikian menimbulkan rasa ketakutan dan spekulasi tentang alam kematian padamu, karena engkau masih bertanya tentang nasibmu kelak, sebab tak tahu jalan pulang dan tempat kembalimu nanti...... Lalulah isi hatimu adalah "spekulasi", mungkinkah selamat kelak, ataukah celaka kelak?...... Spekulasimu akan melahirkan ketakutan, itulah disebut sakaratul maut.....
Adapun kami, tidak lagi berspekulasi, tidak lagi memiliki keraguan dan kekhawatiran didalam hati kami, tidak pula kami sedih hati...... Telah memahami hulu dan hilirnya dari semua ini.....

Diciptakan dan ditiupkan itu memiliki kesan

Lebih tepatnya ruh itu ditiupkan, seperti yang sudah saya ulang2..... saya mengatakan ruh itu diciptakan hanya sebagai pendekatan fikir saja, namun saya katakan lebih tepatnya ditiupkan, sebab disebutkan "KU tiupkan ruhKU"....
diciptakan dan ditiupkan itu memiliki kesan yang berbeda, bilamana diciptakan itu mengesankan proses diluar diri, tetapi jika dikata ditiupkan itu mengesankan sesuatu yang berasal dari dalam diri lalu dihembuskan keluar...... kesannya bagian dari diri.....
Lalu saya akan menerangkan tentang penciptaan segala sesuatu.....
Ada 3 hal yang perlu diketahui dahulu, yaitu:
1. qodim
2. azali
3. muhadast
qodim itu saya umpamakan keadaan sebelum adanya angka (sebelum adanya sebutan "awal"), azali itu saya umpamakan angka nol (0), yakni awal dari semua angka, awal dari segala hal yang ada, sedang muhaddast itu adalah angka angka dari 1,2 dstnya......
yang disebut muhadast atau baru itu, sebenarnyalah "BUKAN" baru dalam hal dzatnya, tetapi baru dalam hal "BENTUK RUPANYA". Saya contohkan adanya manusia, itu sesuatu yang baru, sebelumnya adanya dinosaurus...... Jadi adanya manusia itu baru apanya??..... baru bentuk rupanya, sedang dzat penyusun tubuhnya, bukanlah sesuatu yang baru melainkan sesuatu yang kuno, yaitu dari dzat tanah ini, yang berasal dari bumi ini juga.....
demikian dengan alam semesta ini, yang bersifat "BARU" itu bentuk rupanya, bukan dzatnya..... alam semesta raya ini secara dzatnya, berasal dari atom, atom berasal dari sub atomik, sub atomik adalah bentukan energi yang berpola, energi itu berasal dari nur, nur dari nur yang lebih tinggi, dan semuanya dari nur Allah, lalu nur Allah itu dari sifat Allah......
Maka menilik prosesnya, segala sesuatu pada alam semesta ini adalah hasil mata rantai aksiden dan proses yang berasal dari sifat Tuhan sendiri, yang mengalami semacam proses recycle/pembentukan ulang melalui mekanisme/mata rantai proses tertentu.......
Jadi alam semesta ini hanya bersifat muhadast/baru dalam hal bentuk rupanya saja, namun dzatnya bukan baru, berasal dari sesuatu yang azali..... suatu yang kuno/ancient yang berproses/didaur ulang......
Lalu pertanyaanmu tentang ruh, peniupan ruh apakah melalui sebuah proses?.....
Iya, semuanya itu melalui proses, proses itu terdiri dari 3 tahapan proses, yaitu "KUN" ==> "FA" ==> "YAKUN"..... Kalau saya sederhanakan dalam bahasa yang lebih manusia fahami, proses itu menjadi "PENGIN" ==> "MIKIR" ==> "BERBUAT"
Jadi proses itu:
1. Tuhan pengin/berkehendak atas sesuatu hal
2. Tuhan memikirkan atau mengkreasikan atas ide ciptaNya, diangan-angankanNYA
3. Tuhan menuangkan ide itu dalam alam ciptaNYA
Setelah proses itu, maka muncullah ciptaan..... Dan kemunculan ciptaan juga tidak dimana-mana, melainkan dalam alam ciptaNYA sendiri..... Jadi kita ini semua, berada didalam Allah itu sendiri, tidak pernah keluar dan lepas dari Allah......

di maksud dgn nafs / nafsu itu, kata nya nafs lah yg akan menanggung sebab akibat dr perbuatan nya,,

Pertama kita akan jelaskan tentang ruh dahulu.....
Ketika belum bersatu/dalam keadaan terpisah dengan jasadnya ini keadaannya disebut sebagai "RUH".....
Ketika sudah bersatu dengan tubuhnya keadaannya disebut sebagai "NAFS" atau "JIWA".....
Ini penting dimengerti, sebab akan memudahkan memahami Qur'an, langsung mengerti ketika disebut ruh, ketika disebut nafs/jiwa, maksudnya apa......
Nah sampai disini sudah tahukan beda sebutan ruh dengan nafs (jiwa)?.
Saat dalam keadaan sebagai nafs/jiwa inilah, memunculkan "pertalian2 baru" atau melahirkan "efek samping" menyatunya ruh dengan tubuh......
Setelah menjadi Nafs (jiwa), lalu akan memunculkan "nafas", memunculkan "nafsu", memunculkan akal fikiran, memunculkan perasaan hati dsb..... hal2 tersebut adalah hal2 baru yang menjadi efek samping adanya nafs (jiwa).....
Adanya hal2 baru sebagai mata rantai efek adanya nafs, acapkali mengaburkan pandangan batin dari nafs (jiwa) manusia, mencemari jiwa itu sendiri, lalu melilitnya dengan keterikatan2 hawa nafsu..... disinilah jiwa itu menjadi tercemar dan kotor...... Maka ketika mati dan kembali, ia kembali dalam keadaan yang lain/tidak original yang penuh kotoran, tidak suci lagi sebagaimana asalnya...... maka nafs/jiwa kotor ini menjadi ruh kotor ketika mati, menjadi "setan" dari bangsa manusia.....
ruh kotor itu akan dibangkitkan kembali bersatu dengan tubuhnya kelak, kembali menjadi nafs/jiwa, lalu memikul segala konsekuensi atas perbuatannya yang telah lalu..

Jalan Pulang

Tuhan telah menciptakan 7 buah jalan, untukmu bisa melaluinya sebagai "jalan pulang"..... engkau bisa melalui salah satunya, atau bisa memilih jalan mana yang engkau sukai jika engkau cukup luar biasa......
Jalan yang pertama, diciptakan bagi hamba2NYA yang ikhlas.....
Jalan yang kedua, diciptakan bagi hamba2NYA yang sabar......
Jalan yang ketiga, diciptakan bagi hamba2NYA yang tawakal.....
Jalan yang keempat, diciptakan bagi hamba2NYA yang taqwa.....
Jalan yang kelima, diciptakan bagi hamba2NYA yang banyak bersyukur.....
Jalan yang keenam, diciptakan bagi hamba2NYA yang banyak berbuat kebaikan......
Jalan yang ketujuh, diciptakan bagi hamba2NYA yang berbhakti kepada orang tuanya.....

Laluilah jalan mana yang engkau diberi kekuatan atasnya..... Jika engkau sudah menemukan jalanmu, maka pintu langit pastilah akan terbuka untukmu..... Dan engkau akan mengerti, bagaimanakah caranya pulang......
Jika engkau tak juga menggapainya, berarti ada sesuatu yang salah denganmu...... yang utama bagimu, adalah banyak mengintrospeksi diri sendiri...... Untuk menemukan apa yang salah, lalu membenahinya......
Jika waktumu habis, dan jalan pulang tak juga engkau temukan, maka tempat kembalimu adalah sijjin.....

Klaim Kewalian

Saudara mungkin pernah mendengar istilah yang kurang lebih begini: "Siapa yang mengatakan dirinya sebagai wali Allah, maka dia adalah pendusta"...... Lalu hal ini menjadi patokan yang meluas dan dimaklumkan secara umum......
Namun mengertikah saudara, bahwa sebenarnya para wali2 Allah juga mengklaim kewaliannya, namun mungkin dengan "coro alus", (cara halus)......
Imam ghozali, kalau tidak salah menceritakan bahwa setiap bagian dari ihya ulumuddin itu dikonsultasikan dengan rosulullah SAW.....
Syeh Abdul Qodir jailani, kalau tidak salah mengatakan bahwa kakinya berada dipundak seluruh wali2 Allah, lalu juga menceritakan berteman dengan nabi khidir dsb.....
Syeh saman almadani kalau tidak salah mengatakan bahwa jika engkau mendapat bahaya di lautan maka sebut namanya, "ya saman, ya saman....dst" lalu syeh akan menolong orang tersebut.....
Salah satu syeh naqsabandiah, saya lupa namanya, bahkan menyebut dirinya sbg imam mahdi.....
Ibnu Arobi, kalau tidak salah menceritakan bertemu rasulullah SAW waktu haji, lalu rasulullah memberikan kitabnya, yaitu futuhul makiyyah
Itu diatas adalah contoh2, masih banyak lagi kalau mau mencari, yang sebenarnya jika saudara teliti, itu semua hanya bisa dilakukan para wali2 Allah, dan menunjukkan bahwa mereka sebenarnya juga mengklaim kewaliannya dengan cara halus......
Atau dimasyarakat mungkin engkau jumpai orang yang walau tidak pernah menyebut dirinya seorang wali Allah, namun sering cerita ketemu dan ngobrol dengan nabi khidir. Tahukah anda, dia sedang mengklaim kewaliannya dengan cara halus..... sebab semua orang juga tahu, bahwa keistimewaan2 seperti itu hanya dimiliki oleh para wali......
Jadi wali yang malu2 tidak akan menyebut dirinya wali, tapi "hanya" sering cerita ngobrol dengan nabi khidir, sering cerita bertemu rasulullah SAW.....
Itu dalam pandangan kami, sama saja dengan klaim kewalian, tapi masih malu-malu atau khawatir di cela orang..