Laman

Minggu, 14 Januari 2018

DIRI SEBENAR

"DISINI SAYA SUSUNKAN KOMPONEN-KOMPONEN UNTUK MENGETAHUI DAN MENGENAL AKAN DIRI SEBENAR-BENAR DIRI YANG DIKATAKAN DIRI "ZATULHAQ" .
SELAMA INI ORANG MEMPELAJARI DAN MENGKAJI UNTUK MENGENAL DIRI DAN MENGENAL ALLAH DAN MENGIMANKANNYA SERTA TAAT KEPADA SANG PENGUASA YABG MENCIPTAKAN SEKELIAN ALAM TERMASUK DIRI KITA.
MAKA PARA ULAMAK DAN ARIFBILLAH MEMECAHKAN SATU DEMI SATU AKAN DIRI SERTA PENCERAHANNYA SEMATA-MATA UNTUK MENGAJAK MANUSIA KHUSUSNYA ORANG ISLAM MENTAUHIDKAN ALLAH SWT.APABILA TERLALU BANYAK PENERANGAN DAN PENCERAHAN AKHIRNYA MENJADI CELARU DEK SEBABKAN ORANG YG BUKAN ARIF SIBUK NAK BERI PENCERAHAN KONONNYA FAHAM DAN AKHIRNYA TERSESAT DAN MENYESATKAN.DAN TIDAK KURANG JUGA ORANG2 KAFIR MENCARI PELUANG UNTUK MENCELAH DAN MENYESATKAN DAN MENGHANCURKAN ISLAM MELALUI KEFAHAMAN2 CIPTAAN MEREKA.
YANG DUNGU IKUT SAJA DAN MENJADI FANATIK.
AKHIRNYA ISLAM ITU SENDIRINYA BERPECAH BELAH.

HAKIKAT SEBENARNYA DIRI ITU SATU JUA.MUHAMMAD ITU PUN SATU DAN ALLAH SWT ITU ESA.
DARI YANG MAHA PENCIPTA ALLAH MENCIPTAKAN NUR MUHAMMAD DAN DARI PERCIKKAN NUR MUHAMMAD MAKA JADILAH DIRI KITA DAN SEKELIAN ALAM.JIKA DIRI-DIRI KITA INI DARI NUR MUHAMMAD DAN SEKELIAN ALAM JUGA DARI NUR MUHAMMAD,JIKA DIHIMPUNKAN KEMBALI SEPERTI ASAL MENJADILAH SATU NUR IAITU NUR MUHAMMAD YANG DIHADAPKAN DIHADAPAN NUR ALLAH SWT.
SATU JUGA,MANA ADA BANYAK.
CONTOH SOLAT JUMAAT ATAU MENUNAIKAN FARDHU HAJI DI BATULLAH,JIKA DIHIMPUNKAN MAKA JADILAH SATU NUR..TIADA BANYAKNYA.
SEBAB NUR ITU SATU.
SATU PANDANG KEPADA YANG BANYAK.
BANYAK PANDANG KEPADA YANG SATU.
SATU JUGA AKHIRNYA.
DAN SATU PANDANG YANG SATU.
BERMAKNA TIADA.
TIADA UJUD KITA.HANYA UJUD DIA.
CUMA UNTUK DISAMPAIKAN FAHAM MAKA DIPECAH2KAN COMPONEN ITU AGAR KITA KENAL AKAN DIRI KITA DAN KENAL SANG PENCIPTA-ALLAH SWT.SEBAB ITU DIWAJIBKAN KEPADA KITA AGAR MENUNTUT ILMU.
MAKA LAHIRLAH ILMU SYARIAT..TAREKAT,HAKIKAT,MAKRIFAT.SEMATA-MATA MENGENAL YANG SATU.
BILA DAH KENAL KEMBALI SEMULA PADA YANG ASAL.MENSYARIATKANNYA.
SYARIAT YANG BERTAREKAT.
SYARIAT YANG BERHAKIKAT.
SYARIAT YANG BERMAKRIFAT.
JADILAH SYARIAT ITU INDAH.CANTIK,SEMPURNA.KAMIL.JIKA KOMPONEN INI BERPECAH MAKA TIDAK SEMPURNA AKAN SYARIAT ITU.TIDAK LENGKAP.
MAKA BERSATULAH WAHAI ORANG2 MAKRIFAH,ORANG2 HAKIKAT.ORANG2 TAREKAT KEPADA SYARIAT NABI MUHAMMAD SAW.
JIKA KALIAN TETAP KERAS DAN BERPEGANG DENGAN FAHAMAN KALIAN,TIDAK MAHU KEMBALI HIDUP BERSYARIAT BERMAKNA KALIAN TELAH MENOLAK SYARIAT NABI MUHAMMAD SAW.
BERMAKNA DENGAN SENDIRINYA KAMU TELAH MENOLAK NABI MUHAMMAD SAW.JIKA BEGITU.KATEGORY APAKAH KALIAN INI HENDAK DILETAKKAN NABI SAW DIHADAPAN ALLAH ROBBUL JALAL.SIAPKANLAH JAWAPAN KALIAN SEKARANG JIKA DITANYA DIHADAPAN ALLAH DI MASHYAR NANTI.
MAKA BERSATULAH WAHAI UMAT MUHAMMAD SAW.
ESAKANLAH ALLAH SWT TAMPA MENGIRA KEDUDUKAN APAKAH KAMU DIHADAPAN MANUSIA LAINNYA.INGATLAH ALLAH TIDAK MELIHAT AKAN BERTAPA TINGGI KEFAHAMAN KAMU ATAU BERAPA BANYAK ILMU KAMU DAN BERAPA BANYAK ZIKIR KAMU.ALLAH CUMA MAHU MELIHAT KEIKHLASKAN KAMU TIKA BERAMAL.
INGAT ALLAH.
KAPIR PUN INGAT.
CINA.INDIA,ARAB ATAU SIAPA SAJA INGAT ALLAH.
CINA KATA TUHAN ALLA TOLONG.
INDIA KATA TUHAN ALLA LA TOLONG.
SEBAB MEREKA PUN TAHU DAN INGAT ALLAH.
TETAPI ORANG ISLAM BUKAN INGAT,BUKAN SEBUT.
ORANG ISLAM ITU IMAN,PERCAYA..YAKIN,IKTIKAD..AMALKAN DALAM KEHIDUPAN SENANTIASA HIDUP DALAM JIWA.


"HATI KITA".


Assalamu'alaikum wmt.
Usul manusia adalah HATI yang menjadi NILAI disisi Allah swt.
HATI yang zahir-Tubuh Kasar manusia.
HATI yang batin-Tubuh halus manusia.
Kenyataan HATI batin-Laku dan fiel manusia.

ALAM HATI dinamakan-Alam ajsam,Alam muluk,Alam musyahadah.
MAZKUR HATI yang sentiasa ingatkan Allah.

Mazkur itu adalah-pohon ibadat,mahul hayat.
HATI YANG BERNAFSUKAN.
1-AMARAH.
2-LAWAMAH.
3-MULHIMMAH.
4-MUTMAINNAH.
5-RADIAH.
6-MARDIAH.
7-KAMALLAH.

MARTABAT HATI dinamakan:
1-MARTABAT ZULMAT.
2-MARTABAT ANUAR.
3-MARTABAT ASRAR.
4-MARTABAT KAMIL.
5-MARTABAT WASIL.
6-MARTABAT TEJJALI AF'AAL.
7-MARTABAT TEJJALI ISMA'-SIFAT-AZ-ZAT.

DARJAT HATI ADA TUJUH.
1-HATI SYAITAN DINAMAKAN HATI SANUBARI.
2-HATI BINATANG - JANTUNG SANUBARI.
3-HATI MANUSIA -QALBI.
4-HATI LANGIT- QALBU SAMA'
5-HATI BUMI- QALBU ARD.
6-HATI AIR- QALBU MA'
7-HATI DUNIA-QALBU ALAM.

(SUPAYA HATI DAPAT NUR-semata2 ingat Allah. Penuh dengan ma'rifat. Hapuskan kasar dan rupa kasar. Sucikan HATI hanya pada ALLAH SWT semata2).
HATI LADUNI.
HATI yang bertaraf laduni dinamakan :
SADIQIN.
HUKAMAK.
ARIF BILLAH.
QUTUBULLAH.

Wahyu Allah pada orang2 mukmin dinamakan laduni dan nadzri. HATI yang ada laduni ialah wahyu.Khilabullah.
Mukhapahah. Mukhahammah.
HATI YANG BERNAMA QALBUN ITULAH SEBENAR2 AKAL KITA. AKAL YANG SEMPURNA DINAMAKAN NUR MUSTAID. INILAH SEBENAR -BENAR AKAL. DATANGNYA ALAM MALAKUT DAN ALAM JABARUT.
Jika bukan NUR MUSTAID bukanlah sebenar akal dari Allah swt. Hanya akal makhluk saja. Didalam HATI YANG SUCI ITU MENGANDUNGI FUAD. Rohani dan jasmani duduknya didalam fuad. Manusia yang kotor tidak ada fuad.

BUANG SYARAT BER_KASIH


Ujud dzat sebenar_benarnya dzat pada Allah.
Secara nyata dpt dirasa tanpa bisa terkatakan.
Ujud sifat pada sifat dzat,
Nur muhammad jua sesungguhnya
menghimpun sekalian sifat
Ujud af'al pada p'buatan dzat
Tidak t'jadi dgn sendiri(adamiah)
Ujud Asma pada keimanan hati.


Dzat Allah RAHSIA diri_ku
Nur muhammad nyawa/RUH diri_ku
Perbuatan Allah TUBUH diri_ku
Asma Allah keyakinan hati_ku

Hu Allah..Hu Haq..
Tidak beranak dn diperanakan..
Alam diri dan di luar ialah ESA pada_Nya
Ke-Esahan tersirat al Qodim.
Tidak mengantuk tidak tidur.
Pada Ahad tersirat padanya makna berkekalan(baqo')

keinginan_Nya ialah kepada_Nya..
Pandangan_Nya ialah melihat_Nya..
Sesungguhnya...
Di antara Engkau dan Dia
Adalah AKU..
Di antara lidah dan garam
Adalah masin
Kalau aku kekasih engkau
Berarti Engkau jua kekasih Dia.

JANGAN MEREMEHKAN WIRID


Rosululloh saw bersabda,, TIDAK ADA AMALAN ANAK ADAM YG LEBIH MENYELAMATKAN DARI AZAB SELAIN ZIKRULLOH,
beliu juga bersabda,,
ANTARA ORANG BERZIKIR DNGAN YG TDK BERZIKIR SEPERTI POHON YG SUBUR DNGAN POHON YG KERING DAN RONTOK.

Beliu juga bersabda kpd para sahabt,, maukah kalian kuberi tau tentang amal kalian yg terbaik, yg paling suci disisi tuhan kalian, yg paling tinggi drajatnya, lebih baik dari infak emas dan pertama, lebih baik dari perang pisabilillah..?
Kemudian para sahab berkata, ya rosululloh..
Beliau bersabda,,ZIKRULLOH.
Firman allah swt,, wahai orang2 yg beriman, hendaklah kalian berzikir sebanyak2nya dan bertasbihlah ( al ahzab 41/42 )
allah swt, menyuruh, memerintahkan kpd orang2 yg beriman, bukan orang islam.
Islam belum tentu beriman dan orang beriman sudah pasti islam.
Jika kita merasa beriman kpd allah swt, maka janganlah kita lalaikan, kita ingkari printah allah swt.
Tandanya orang beriman,
@. Mema,afkan manusia
@. Merendah diri
@. Mendahulukan fikir dari berbuat.
Tandanya islam
@. Suci dari dusta, lobak dan tamak serta suci perut,pakean dari yg haram.
Syarat islam
@. Sabar dari segala2nya
@. Ridho akan ketentuan allah swt
@. Ikhlas menyerahkan disi pada allah swt
@. Mengikut allah dan rosulnya.
Membinasakan islam
@. Menduakan allah swt
@. Tdk mengakui dirinya yg dijadikan allah
@. Mengerjakan dan mengekalkan maksiat
@. Mencela orang yg berbuat baik.
@ mengerjakan yg tdk tau ilmunya, dan tdk mau belajar, sudah tau tdk diamalkan.
Yg dimaksud wirid ialah perbuatan seorang hamba yg berbentuk ibadah dzohir dan batin.
Sedangkan al warid adalah karunia allah swt kedalam batinnya sihamba, ibarat chaya yg halus, bersinar memancar di dadanya dan menyebar kesemua anggota, dan melahirkan ucapan hikmah dan perbuatn ahlakul karimah.
Alwarid adalah hasil muamalah,takorrub, zikir kpd allah swt.
Wirid adalah amalan yg dikerjakan terus menerus,tratur dan akan menghasilkan pancaran nurulloh, kenikmatan dlm beribadah yg dikaruniakan kpdnya.
Orang yg melaksanakan wirid adalah orang yg menjaga hubungannya kpd allah, tidak pernah terputus walau sesa,at.
Wirid dan warid, ibarat saudara kembar yg saling berlomba menjadi ibadah untk mendapatkan keridoan allah swt.
Datangnya, masuknya warid kedalam hati adalah menurut kesiapan dari wirid .
Orang yg berwirid jika mulai bersih hatinya, maka akan datang nur, cahaya yg menerangi hatinya, jiwanya, kemudian ia berlahan2 merasakan kehausan dlm beribdah, lalu semakin ia bersihkan hati, semakin terang pancaran nur tersebut dan lama kelama,an akan muncul warid, tahapan berikutnya.
Warid dapat memasuki hati seorang hamba, apabila hati itu telah bersh dari pengaruh duniawi maupun nafsu

RAHSIA DI SEBALIK ROH.


Badan kita ini tempat tersembunyinya roh.
Manakala disebalik roh pula, adalah tempat tersembunyi rahsianya Allah.
Diri kita ini menanggung dua rahsia.

Pertama menanggung rahsia roh, keduanya menanggung rahsia Allah. Rahsia Allah tersembunyi didalam roh, manakala wajah roh pula tersembunyi didalam dada-dada kita semua. Untuk mengintai kedua-dua wajah itu, tiliklah kedalam diri kita sendiri. Apabila sifat roh telah dapat kita kenal dengan rata, InsyaAllah kedua-dua rahsia wajah itu akan dapat kita kenal dengan nyata ( jelas dan terang ).
Setelah kita mengenal diri dan mengenal roh, 


segala rahsia itu, tidak lagi menjadi rahsia.
Apabila kita sudah mencapai kepada tahap makrifat kepada Allah, yang ghaib itu tidak lagi menjadi hilang, yang hilang tidak lagi menjadi tanda tanya dan yang halus itu tidak lagi menjadi sulit.

Apabila matahari sudah mula menerbitkan sinar cahayanya. Kabus tebal yang menyelubungi kita,
akan berlalu dengan sendirinya. Dengan berlalunya kabus diri, akan menjelmalah terang sinar wajah Allah, tanpa terselindung atau terdinding lagi, seterang hati mereka yang mengenal Allah.
Oleh kerana terlalu terangnya cahaya Allah pada wajah sekalian makhlok menyebabkan penglihatan kepada alam sudah menjadi kabur.

Apabila pandangan terhadap makhlok sudah kabur dan lenyap, pandangan terhadap Allah, tidak lagi terselindung dan terhijab, dimana saja dialihkan pandangan kita, disitulah juga akan kelihatan wajah Allah besertanya.

Diri kita ini telah menjadi rahsia disebalik rahsia. Rahsia kepada badan itu adalah roh, manakala rahsia kepada roh itu adalah Allah. Roh tersembunyi disebalik wajah badan, manakala wajah Allah pula terselindung disebalik roh. Kita ini banyak menyimpan rahsia ketuhanan. Apabila badan boleh menyingkap tabirnya, maka kita akan dapat melihat roh,

Apabila roh pula menyingkap tabirnya maka Allah pula akan kelihatan melaluinya. Barang siapa yang dapat merungkaikan kedua-duanya sekali, akan kenallah ia kepada Allah.

Keikhlasan dan ketulusan iktikad hati orang makrifat dalam memandang Allah itu, adalah dengan membinasakan pandangan terhadap makhlok, sesuatu, benda dan terhadap diri kita sendiri,
Itulah caranya membawa kita melihat dan memandang Allah. Dengan terang dan nyata,
pada setiap apa yang kita nampak. Dengan cara itu, ianya akan membuka pintu-pintu ghaib dan membuka kunci-kunci khazanah ketuhanan yang belum kita ketahui.

Kunci pintu khazanah yang ghaib akan terbuka apabila diri zahir memandang diri yang batin ( apabila badan mengenal roh = Apabila roh sudah mengenal dirinya sendiri, apabila roh mengenal roh ), itu tandanya kita telah mengenal Allah. Taala (makrifat)

Kamis, 11 Januari 2018

MEMAHAMI UNGKAPAN AHLI MA'RIFAT DAN HAQIQAT

" Assalaamu 'alaykum
Wa rahmatullaahi
Wa barakaatuh "
.
.
RUBBAMAA 'ABBARA 'ANIL MAQAAMI MANIS TASYRAFA 'ALAYHI
WA RUBBAMAA 'ABBARA 'ANHU MAN WA SHALA ILAYHI WA DZAALIKA MULTABISUN ILLAA 'ALAA SHAAHIBI BASHIIRAH
.
Artinya:
" Kadang-kadang ibarat yang disampaikan oleh orang yang sedang berjalan ketempat kemuliaan, menerangkan soal perkara hakikat.
Kadang-kadang orang yang telah sampai ketingkat hakikat, menerangkan akan keadaannya, dalam bentuk ibarat-ibarat.
Perkara ini bisa samar bagi mereka yang belum sampai ketingkat tertentu, kecuali bagi orang yang tajam basirahnya."
..
"""""""""""""""""""""""""""
Para Ikhwan dan Akhwati sekalian....
.
Kadang sangat mengherankan saat ini, banyak yang sudah mengetahui masalah ilmu Tauhid, baik mengenai hakikat maupun ma'rifat. Malah ilmu haq itu dijadikan sebuah obralan atau basa-basi.
Orang yang mengetahui perkara hakikat dan ma'rifat, sebenarnya dia tidak mengalami hal keadaan yang terjadi pada dirinya.
Samar dan tertutup baginya. Tidak ada bukti tanda-tanda yang dialaminya.
Itulah pengalaman palsu belaka, walaupun ia telah memahami perkara kerahasiaan ilmu haq itu.
.
Ketahuilah Anda sekalian... Hamba Allah yang benar-benar sampai pada maqam tertentu dari beberapa maqam maqam yaqin.
Dia akan mengungkapkan kondisi keadaannya. Sebagaimana halnya orang yang belum sampai pada tingkatan maqam tertentu dalam perjalanannya menuju maqam ma'rifat dan hakikat. Ibarat dan ungkapan mereka itu, bisa jadi membingungkan orang yang mendengarnya, bila ia tidak memiliki ketajaman penglihatan batin (bashirah).
.
Bagi orang yang memiliki ketajaman bashirah, tentu tidak memandang ungkapan dan ibarat itu sebagai sesuatu yang aneh. Karena :
Ungkapan mereka itu, mencerminkan keadaan batin yang tentunya terdapat sisi kelebihan dan kekurangannya.
Oleh karenanya, ada yang mengatakan :
" Berbicaralah, tentu Anda akan dikenali "
.
Syaikh Ibnu Athaillah berkata :
.
LAA YANBAGHII LIS SAALIKI AN YU'ABBIRA 'AN WAA RIDAATIHI FAA-INNA DZAALIKA YUQILLU 'AMALAHAA FII QALBIHI WA YAMNA'U WUJUUDASH SHIDQI MA'A RABBIH
.
Maksudnya:
" Tidak pantas bagi orang yang baru memulai menjalankan thariqat, mengungkapkan peristiwa-peristiwa batin yang dialaminya tentang ilmu kema'rifatan. Sebab : Akan memperkecil pengalaman dalam hatinya sendiri, dan menghalangi kesungguhannya terhadap Tuhan-nya."
.
"""""""""""""""""""""""""""
Pahamilah oleh kalian semua.....
.
Seorang salik yang tengah menempuh perjalanan menuju hakikat, akan mengalami kejadian-kejadian sebagai anugerah Ilahiyah yang datang merasuk kedalam hatinya.
Peristiwa-peristiwa itu merupakan rahasia yang harus disimpannya, tidak boleh diungkapkan dan diobral kepada semua orang, kecuali :
Kepada sang guru yang membimbing dan mengarahkannya, karena Sesungguhnya peristiwa batin yang datang itu adalah merupakan anugerah keni'matan yang melapangkan dadanya.
..
"""""""""""""""""""""""""""
Nah, jadi setiap yang kita ketahui mengenai perkara ilmu ke-Tuhanan... Janganlah dianggap remeh.
Janganlah diobral seperti orang dipasaran.
Orang memahami perkara itu, tetapi tidak sejalan dengan hakikat batinnya, maka dia itu tidak pernah mengalami peristiwa luar biasa yang dialami batinnya.
Itulah kepalsuannya yang diungkapkan pada siapa saja, baik digrup, maupun dimedia manapun.
.
Yang mengalami hal luar biasa itu adalah orang yang sudah mengerti keadaan sebenar dirinya. Karena dialaminya itu datang dari anugerah Tuhan, untuk membuktikan kekuasaan dan keni'matan untuk mengenal-Nya, bukan dengan cara obral-obralan dan meremehkan.
.
INGATLAH WAHAI SAUDARA-SAUDARIKU DAN ANAK-ANAKKU...
.
Jadikan ilmu tauhidmu itu, adalah kerahasiaanmu.
Karena kerahasiaan yang kamu alami adalah petunjuk buatmu tuk mengetahui keadaanmu dan kebesaran Tuhan-mu. Jadikan pengalamanmu itu sebagai rahasia untuk kamu jaga dengan sikap adab yang sopan kepada Allah, karena itu adalah anugerah yang diberikan oleh Allah kepadamu yang belum pernah kamu rasakan.
Itulah ni'matnya ilmu. Karena ni'matmu yang kamu ni'mati adalah puncak pengalaman perjalanan dirimu.
Semoga Allah, melapangkan hatimu dan mententramkan jiwamu agar selalu tenang dalam menempuh ni'mat yang luar biasa yaitu :
" Perjalanan jiwa suci menemui Ilahiah yang didambakan seorang hamba yang benar "
.
Semoga kutipan Al-Hikmah tauhid dari kami ini, mampu mengetuk hati siapapun, agar menyadari kondisi dirinya yang selalu lalai dalam tugas kehambaan.
Insya Allah, Anda akan mampu mengontrol nafsu dan jiwa...
.
Aamiin...
.
Wassalaamu :

KATA-KATA SEORANG SALIK DAN MUHAQQIQ

" Assalaamu 'alaykum
Wa rahmatullaahi
Wa barakaatuh "
.
.
IBAARAATUHUM IMMAA LIFAYADHAANI WAJDIN AWLIQASHDI HIDAAYATI MURIIDIN FAL- AWWALU HAALUS SAALIKIINA WATS TSAANII HAALU ARBAABIL MUKNATI WAL MUHAQQIQIIN.
.
Maksudnya:
" Ibarat-ibarat yang mereka sampaikan atau ajarkan, adakalanya disampaikan karena luapan perasaan dari dalam hati nurani atau bertujuan untuk memberikan petunjuk bagi murid.
Yang pertama untuk orang yang sedang menempuh pelajaran. Kedua untuk orang yang telah matang benar ilmu hakikat."
"""""""""""""""""""""""""""
Para Ikhwan dan Akhwati.....
.
Ungkapan atau ibarat yang keluar dari para hamba Allah adalah :
Berkaitan dengan perkara keghaiban yang muncul atau ilmu tentang kesaksian dan bermusyahadah.
.
Ketika seseorang mengungkapkan ibarat sebagai ekspresi dari luapan perasaan yang tak terbendung dari dalam qalbunya. Maka :
Sesungguhnya perkara yang seperti itu adalah merupakan ihwal orang yang masih dalam tahap perjalanan menempuh jalan menuju kehadhirat Allah Ta'ala.
Sedangkan ibarat yang keluar dimaksudkan untuk memberi petunjuk bagi seorang murid. Maka : Perkara ini, merupakan ihwal dari Allah yang sudah mencapai tingkat kematangan ruhani yang dalam yaitu :
" AHLI HAQIQAT "
"""""""""""""""""""""""""""
Ikhwan dan Akhwati yang kami hormati...
.
Apabila kita menempuh jalan menuju hakikat, memberikan ungkapan bukan sebagai ekspresi dari luapan perasaan dari dalam qalbu kita, maka : Pengakuan kita itu adalah " PALSU BELAKA "
Begitupun sebaliknya yang benar sudah mencapai tingkat kematangan dan mencapai maqam hakikat, jika ungkapan kita itu tidak dimaksudkan untuk memberi petunjuk kepada murid kita, maka berarti kita telah menyalahi komitmen, membuka rahasia yang tidak di izinkan.
Diam merupakan keniscayaan adab kita kehadhirat Allah Ta'ala.
.
Allah Ta'ala berfirman :
.
WA KHASYA'ATIL ASHWAATU LIR RAHMAANI FALAA TASMA'U ILLAA HAMSAA
.
" Dan merendahlah semua suara kepada Tuhan Yang Maha Pemurah, maka kamu tidak mendengar kecuali bisikan saja."
(QS. Thaahaa : 108)
"""""""""""""""""""""""""""
Syaikh Ibnu Athaillah berkata :
.
AL'IBAARAATU QUUTUN LI'AA-ILATIL MUSTAMI'IINA WA LAYSA LAKA ILLAA MAA ANTA LAHU AAKILU.
.
" Ibarat (tutur kata) itu ibarat hidangan bagi pendengar, dan kalian tidak mendapatkan sesuatu apapun kecuali apa yang kalian makan."
.
Ungkapan yang kita sampaikan yang menempuh jalan ma'rifat dan hakikat, itu merupakan hidangan ruhani kita yang disajikan para pendengar yang membutuhkan petuah dan nasehat bijak.
Ibarat hidangan makanan bagi kebutuhan jasmani.
.
Ungkapan mutiara hikmah itu, merupakan makanan yang dibutuhkan bagi hati dan pembersihan jiwa pendengar kita.
Ungkapan itu berbeda antara yang satu dengan yang lainnya, sesuai dengan tingkatan kematangan dan pencapaian yang kita peroleh.
Begitupun bagi para pendengar kita, bisa jadi hidangan itu, tidak semuanya mengundang seleranya.
Oleh karena itu...
Petuah yang kita sajikan itu, bisa saja bermanfa'at bagi orang tertentu, tapi tidak bagi yang lainnya.
.
Firman Allah Ta'ala :
.
YUSQAA BIMAA-IN WAAHIDIN WA NUFADHDHILU BA'DHAHAA 'ALAA BA'DHIN FIL UKUL
.
" Disirami dengan air yang sama. Kami- melebihkan sebahagian tanam-tanaman itu sebahagian yang lain tentang rasanya."
(QS. Ar-Ra'd : 4)
.
QAD 'ALIMA KULLU UNAASIN MASYRABAHUM WAASYRABUU MIN RIZQILLAAHI WA LAA TA'TSAW FIIL ARDHI MUFSIDIIN.
.
" Sungguh tiap-tiap suku telah mengetahui tempat minumnya (masing-masing). Makan dan minumlah rezeki (yang diberikan) Allah.
Dan janganlah kamu berkeliaran dimuka bumi dengan berbuat kerusakan."
(QS. Al-Baqarah : 60)
"""""""""""""""""""""""""""
Syaikh Muhyiddin bin Al-'Arabi ra. berkata bahwa :
Pada suatu hari kami mendapat undangan dalam sebuah pertemuan para masyayikh di mesir. Ketika tiba saatnya jamuan makan-makan. Ternyata tempat makannya tidak mencukupi.
Kebetulan disitu ada suatu bejana kaca yang pernah dipakai untuk tempat kencing, tetapi karena sudah tidak pakai lagi, maka dipakai juga untuk tempat makanan. Setelah selesai orang-orang makan, tiba-tiba bejana itu berkata :
" Karena kini saya mendapat kehormatan dari Allah untuk tempat makanan para syaikh. Maka sejak kini saya tidak rela untuk dipakai tempat kotoran."
Dan seketika itu pula tiba-tiba bejana itu pecah dua, Syaikh Muhyiddin bertanya pada hadirin :
" Apakah kalian mendengar apa yang dikatakan bejana itu?"
Mereja menjawab :
" Ya, kami mendengar ia berkata : " Sejak saya dipakai tempat makan para syaikh, saya tidak rela dipakai menjadi tempat kotoran lagi."
Muhyiddin berkata :
" Tidak begitu katanya"
Lalu berkata apa? tanya mereka.
Muhyiddin menjawab :
" Begitu pula hati Anda setelah mendapat kehormatan dari Allah dijadikan tempat iman, maka janganlah rela ditempati najis syirik, ma'siat dan cinta dunia."
.
Nah para Ikhwan...
Semoga hati kita benar-benar hati diterangi nurullah.
.
Aamiin...